BERJUANG DI JALAN KEBENARAN

Setiap sepuluh hari terakhir dibulan Ramadhan semua umat islam banyak yang menghabiskan waktunya untuk senantiasa mendekatkan diri kepada Allah, seiring akan berakhirnya bulan yang penuh ampunan ini, tetapi banyak pula dihari-hari terakhir bulan yang penuh berkah ini banyak dari umat Islam yang sibuk mencari keberkahan dibulan ini sibuk dengan perniagaan  untuk kebutuhan ber'idul fitri, dua kegiatan yang sama-sama bisa dikaitkan sebagai ibadah, yang pertama ibadah 'itikaf kemudian yang kedua adalah mencari ma'isah untuk menghidupi keluarga dan persipan untuk berhari raya, tetapi sebagai seorang mukmin yang pintar, kita harus bisa memilih salah satu dari dua ibadah itu, dengan skala prioritas, bilapun harus sibuk dengan perniagaan dunia pada pagi dan siang harinya, maka kita harus menghidupkan malam-malam disepuluh terakhir bulan ramadhan ini untuk senantiasamendekatkan diri kepada Allah, banyak hadits-hadits dari Rasulullah yang menceritakan ibadah beliau disepuluh terkhir dibulan ramadhan tidak lain dan itdak bukan adalah ber'itikaf dimasjid, sebagai muslim yang cerdas seharusnya kita sudah mempersiapkan segala apa yang dibutuhkan untuk melaksanakan sunnah nabi ini,dari bekerja keras untuk bisa beri'tikaf hingga bekerja untuk memenuhi kebutuhan keluarga untuk berhari raya. semoga kita dimudahkan oleh Allah Subhanahu wa ta'ala dan dimudahkan segala urusan kita.Walahu'alam..

22 Ramadhan 1434 H. from Masjid At-Taqwa

Rasulullah saw pernah berpesan kepada kita dalam salah satu hadits: “Aku perintahkan kalian lima hal yang Allah telah perintahkan aku dengannya: Mendengar dan taat, jihad, hijrah dan jamaah.”(HR. Ahmad dan Tirmidzi). Kelima hal ini tidak dapat dipisahkan, semuanya saling berkaitan dan melengkapi. Suatu ketaatan pasti didahului dengan mendengarkan suatu perintah atau larangan, taat dalam melaksanakan suatu perintah ataupun taat dalam meninggalkan larangan-larangan Allah.

Begitu pun antara jihad, hijrah dan jamaah. Tidak ada jihad tanpa hijrah dan jamaah. Kalau kita lihat perjalanan Rasulullah dalam dakwahnya Beliau berhijrah dari Mekkah ke Yastrib, yang kemudian nama Yastrib diganti dengan Madinah yang berarti  “kota”, atau “tempat berlakunya tuntunan agama” atau “tempat peradaban”. Di sanalah Rasulullah saw menyusun kekuatan masyarakat Islam atau jamaah, yang dimulai dengan mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan Anshar, sampai pada pembangunan Masjid Nabawi sebagai pusat dakwah dan ibadah. Semuanya dilakukan untuk membangun kekuatan, baik kekuatan akidah maupun fisik untuk persiapan jihad melawan orang-orang yang menghalang-halangi dakwah Islam.

Bila kita lihat realita hari ini, banyak orang mengabaikan syariat hijrah ini. Mereka menganggap hijrah pada zaman ini sudah tidak ada lagi. Hijrah sudah tak perlu dilakukan, menurut mereka, padahal Rasulullah pernah bersabda, dalam riwayat dari Abu Qirshafah ra, “Wahai manusia! Berhijrahlah kalian dan berpegang teguhlah kepada Islam. Karena hijrah tidak akan pernah berhenti selama jihad masih ada.” (H.R. Thabrani, Majma’uz-Zawa’id)

Rasulullah telah menegaskan bahwa Jihad fi Sabilillah akan terus berlangsung sampai menjelang hari kiamat, yaitu sampai masa bertiupnya angin lembut yang mewafatkan seluruh orang mukmin setelah masa Imam Mahdi dan turunnya Isa as. Rasulullah bersabda “Pada ubun-ubun kuda perang senantiasa tertambat kebaikan sampai hari kiamat, yaitu pahala dan harta rampasan perang.” (HR Al-Bukhari, Kitabul Jihad)

Rasulullah juga menegaskan bahwa hijrah senantiasa menyertai jihad. Karena jihad terus berlangsung sampai menjelang hari kiamat, maka hijrah juga akan terus berlangsung sampai menjelang hari kiamat. Sebagaimana sabda Nabi saw, “Sesungguhnya hijrah tidak akan pernah terputus selama masih ada jihad.” (HR Ahmad)
Keberlangsungan hijrah ini juga dikuatkan dalam sebuah hadits dari Mu’awiyah ra yang berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw bersabda, ‘Hijrah tidak akan pernah terputus sampai taubat tidak diterima lagi, dan taubat tidak akan pernah terputus sampai matahari terbit dari tempat tenggelamnya (arah barat)” (HR Ahmad dan Abu Daud, Kitab Al-Jihad)

Naif rasanya bila ada sebagian kaum muslimin menganggap hijrah pada zaman ini sudah tidak relevan lagi, padahal begitu besar balasan dari Allah bagi siapa saja yang rela meninggalkan tanah kelahirannya untuk melaksanakan syariat hijrah ini. Tentunya hijrah dengan sebenar-benarnya dan dengan syarat-syarat yang telah ditentukan dalam nash, baik Al-Qur’an maupun hadits. Allah menjanjikan surga bagi orang yang berhijrah seperti disebutkan oleh Rasulullah saw, “Sesungguhnya setan menghalang-halangi jalan masuk Islam seraya berkata, ‘Kamu masuk Islam lalu meninggalkan agamamu dan agama bapak juga kakekmu, maka ia mengabaikannya dan masuk Islam, kemudian setan menghalang-halangi di jalan hijrah seraya berkata, kamu hijrah lalu meninggalkan kampungmu, perumpamaan hijrah seperti penunggang kuda sepanjang masa, lalu dia mengabaikannya dan berhijrah, kemudian ia menghalang-halangi di jalan jihad seraya berkata, ‘Kamu melawan keinginan dan mengorbankan hartamu, kemudian kamu berperang lalu mati hingga istrimu dinikahi lagi dan hartamu dibagi-bagikan.’ Ia tidak tergoda, lalu berjihad. Rasulullah saw kemudian bersabda, “Barang siapa di antara kalian melakukan demikian, kemudian ia mati atau terbunuh, tenggelam, jatuh dari kendaraan, Allah berkewajiban memasukannya ke surga.” (HR Muslim). Wallahu’alam

Tokoh dari Bani Salamah ini memiliki empat orang putra yang semua pemuda pemuda gagah berani yang selalu siap siaga dalam setiap menyambut seruan jihad dari Rasulullah SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM . ia merasa kecewa karena cacat kaki yang menjadikan ia pincang menjadikan ia gagal meraih kemulian sebagai ahlul Badar. Ia tidak bisa ikut perang Badar karena tidak lolos seleksi dari Rasulullah SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM . Beliau SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM  memberi rukhsoh kepada mereka yang cacat untuk tidak ikut berangkat perang dan bisa digantikan oleh anggota keluarga lain seperti anak laki laki yang cukup umur atau budak laki laki yang bisa mengangkat senjata atau membawa perbekalan perang. Padahal ia telah menyiapakan segala sesuatunya dengan matang untuk bisa melengkapi tiga ratus tiga belas orang lainnya menuju medan Badar, tapi apa mau dikata Rasulullah SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM  dengan tegas melarang ia untuk keluar Madinah. Dan ia harus taat kepada Rasulullah SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM . sebagai gantinya maka anak anaknya adalah pemuda pemuda yang menyumbang andil besar bagi kemenangan kaum muslimin di Badar. Orang tua yang pincang itu adalah Amr bin Jamuh

 Banyak orang menghendaki kesenangan di dunia dan akherat tapi mereka tidak mendapatkannya dan banyak pula manusia yang mengimpikan ketenangan hidup tapi tetap saja tak mancapainya. Sebenarnya masih banyak teori-teori klasik yang menerangkan hal tersebut tapi manusia banyak yang melalaikannya. Orang yang menginginkan sesuatu tanpa memenuhi tuntutannya adalah bagaikan bahtera yang berlayar didaratan , tak akan pernah maju. Bagaikan orang yang memimpikan bulan disiang bolong. Banyak pula manusia bertanya-tanya, “ Kapankah Alloh akan memberi petunjuk kepada kita padahal kita selalu membaca ayat “ Tunjukilah kami jalan yang lurus” pada setiap raka’at, tapi tak pernah kunjung datang petunjuk. Sebenarnya kalau kita mau menjalankan bahtera dilautan maka niscaya dia akan berlayar.

APAKAH JIWA ITU ?
    Ulama sepakat tentang perselisihan jalan mereka, bahwa nafsu itu terpecah antara hati dan antara sampainya kepada Robnya, karena Alloh tidak akan masuk dan dan tidak akan sampai kepadaNya kecuali setelah mengikutinya dan meninggalkan yang diperselisihkannya dan yang menguntungkannya.
Manusia itu terbagi menjadi dua : “ Bagian yang dikuasai nafsunya maka akan menguasainya dan merusaknya dan akan tunduk dibawah perintahnya. Dan bagian yang mengusai nafsunya maka akan memaksa mereka untuk tunduk dibawah perintah mereka”.   
Sebagian orang arif berkata: “Sampailah perjalanan seseorang kepada keberuntungan diri mereka, maka barang siapa yang beruntung beruntunglah ia, dan baranga siapa yang dikuasai nafsunya rugi dan celakalah ia”.
“Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Robnya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya. Maka sesungguhnya surgalah tempat kembalinya”.     ( An-Naziat 40-41 )
Sebagaimana Alloh telah nyatakan dalam Al-Qur’an bahwa pada hakekatnya jiwa itu selalu memerintahkan pada kejelekan kecuali yang dirahmati Alloh. Hal ini dinyatakan oleh Alloh dalam firmanNya :
“Dan aku tidak membebaskan diriku ( dari kesalahan ), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat Robbku.”
 ( QS Yusuf 53 ).
Ibnu Qoyyim berkata : “Bahwa memang tabiat jiwa itu selalu condong kepada hal-hal yang jelek”.
Dengan demikian An-Nafsu ( jiwa ) yang selalu memerintah pada kejelekan ini diartikan dibanyak tempat dengan hawa nafsu.
Ibnu Qoyyim Aljauziyah membagi macam-macam jiwa menjadi 3 macam :
1.    Jiwa yang selalu menyuruh kejelekan ( Nafsu Amaroh bissu’).
“Dan aku tidak membebaskan diriku ( dari kesalahan ), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat Robbku.”( QS Yusuf 53 ).
2.    Jiwa yang tercela yaitu jiwa yang selalu labil terkadang baik dan sebaliknya.   ( Nafsu Lawwamah ).
“ Dan aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali ( dirinya sendiri )”.
( Al-Qiyamah 2 )
3.    Jiwa yang terbaik ialah jiwa yang tenang ( Nafsu Muthmainnah )
“ Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Robmu dengan hati yang puas lagi diridloi-Nya”. ( QS. Al-Fajr 27-28 )
( Tazkiyatu al-Nufus  69-74 )


JIWA YANG TENANG
    Nafsu muthmainnah ialah jiwa yang selalu tenang bersama Alloh Robbnya dan selalu mengingat-Nya. Jiwa ini selalu rindu bertemu kekasihNya dan ingin selalu dekat disampingNya, jiwa yang berbentuk seperti inilah yang disebut dalam Al-Qur’an, dikatakan kepadanya ketika hendak berpisah dengan jasad :
“ Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Robbmu dalam keadaan ridlo dan diridloi”. ( QS Al-Fajr 27-28 )”
Orang yang memiliki jiwa tenang dia selalu merasa berkecukupan dengan apa yang Alloh rahmati padanya, tidak bersedih ketika sedikit rizkinya dan tidak bangga terhadap yang berlebihan. Ketika dia kesempitan selalau bersabar dan selalu beribadah kepada Alloh serta tidak disibukkan oleh dunia yang fana ini, bila lapang rizkinya dia bersyukur dan sibuk beramal dengan hartanya sehingga seakan tiada beda antara sempit dan lapang, baginya kedua-duanya adalah sama baiknya.
Jiwa yang tenang selalu menjaga kesucian hati dan tidak mau mengotorinya dengan penyakit-penyakit yang berakibat buruk bagi kehidupan setelahnya, Rosululloh bersabda :
“ Didalam  tubuh itu ada segumpal darah, kalau baik maka baiklah seluruh tubuh dan jika jelek jeleklah seluruh tubuh itu, segumpal darah itulah yang dinamakan hati “ (HR Al-Bukhori Muslim  dari Nu’man bin Basyir) ( al-Iman abdul Majid zandani 26 )

    Hati bagaikan raja dan otak bagaikan perdana menteri. Apapun yang terbetik dalam hati seseorang maka akan dikerjakan oleh seluruh anggota tubuh dengan persetujuan otak, bahkan terkadang tubuh akan melakukan perintah hati walupun tidak masuk akal. Maka berhati-hatilah menjaga hati, apabila baik keinginannya baik pula akibatnya dan apabila jelek keinginannya jeleklah akibatnya.
    Jagalah hati  karena hati itu bisa  berkarat  bagaikan besi  yang susah dibersihkan, adalah bagai  kaca yang bisa pecah dan sulit  disatukan  kembali, bagaikan cermin yang apabila kotor  sulit memantulkan cahaya. Maka  ketika Imam Syafi’I  melapor pada gurunya  tentang  keadaan dirinya  yang sulit menghapal    maka gurunya  Waki’  bewasiat agar  meninggalkan maksiat  karena ilmu itu adalah cahaya Allah  dan cahaya Allah  tidak biberikan kepada  orang yang bermaksiyat.

OBAT SAKIT HATI
Setelah kita tahu bahwa hati itu bisa sakit dan  berkarat maka kita membutuhkan solusi (obat ) dari kerusakan hati, karena hati yang kita  miliki   hanya ada satu dan kalau sudah  rusak  sulit  mengembalikannya  tidak  sebagaimana anggota tubuh lainnya, kecuali  apabila siempunya sendiri yang mau  berusaha dan dibantu orang lain. Dan inilah  obat yang  ditawarkan oleh para pendahulu kita  :
1.Membaca Al-Qur’an
Dari  Umar  Ra berkata  : Rosulullah saw bersabda  “ Sesungguhnya hati ini bisa berkarat  sebagaimana berkaratnya  besi, Rosulullah kemudian ditanya  :  apakah obatnnya ?  “ jawab beliau : Membaca Al-Qur’an ”
2. Berdzikir kepada Allah
Dari Al-Ma’la bin ziyad   dia berkata : “Seorang lelaki  berkata pada Al-Hasan  : “Wahai Abu Said  aku mengadu kepadamu tentang kerasnya hatiku, Al-Hasan menjawab  “ Lunakkanlah dia dengan  memperbanyak dzikir  kepada Allah ”
3.Shoum, mengurangi makan serta  sholat malam .
Ada seseorang yang mengadukan  tentang kekerasan hatinya kepada   Malik bin Dinar, maka dia menjawab  : “ seringlah  berpuasa ( shoum),  apabila hati masih saja keras maka  perbanyaklah melakukan sholat malam, dan jika masih saja hati  tersebut keras  maka jangalah banyak  makan “.
4.Takut dan cemas
Dari  Abdullah  bin  khobiq dia berkata  : “ Allah menciptakan hati  untuk tempat berdzikir , akan tetapi berubah fungsi  menjadi tempat syahwat. Syahwat dalam hati tidak akan terhapus  kecuali dengan rasa takut  dan cemas  kepada  Allah  atau rindu mendalam kepada-Nya”.
5. Membaca Al-Qur’an, mengosongkan perut, melakukan sholat malam, beribadah  khusu’ pada waktu sahur  dan duduk bersama orang-orang sholeh.
Al-Uzdy berkata :  “ Aku telah mendengar  Ibrohim bin  al-Khowwash berkata  obat untuk sakit hati itu  ada  lima macam : Membaca Al-Qur’an dengan merenungkan   artinya, mengosongkan perut , melakukan sholat malam, beibadah  khusu’ pada waktu sahur  dan duduk bersama orang-orang sholeh”.
  

Referensi :
1.    Dzammul Hawa’, Ibnu Qudamah
2.    Tazkiyah Nafs, Ibnu Qoyyim-Ibnu Rojab al Hambali, Abi Hamid al Ghozali

Didalam Al-Qur’an terdapat tiga ayat yang maknanya hampir sama, dan tercantum pada tiga surat yang berbeda, yakni

Dialah yang telah mengutus RasulNya (dengan membawa) petunjuk (Al-Quran) dan agama yang benar untuk dimenangkanNya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrikin tidak menyukai.(QS. At-Taubah : 33)

Didalam ayat yang lain (QS. Al-Fath : 28) : Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkan-Nya terhadap semua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi.

Kemudian dalam ayat lain (QS. Ash-Shaaf : 9) Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya di atas segala agama-agama meskipun orang musyrik membenci.

Dari ketiga ayat diatas, Allah menjanjikan kemenangan terhadap Islam. Namun sikap orang kafir dan musyrik tidak suka dengan tegaknya syariat dan kemenangan Islam. Oleh karena itu orang kafir dan musyrik selalu berusaha agar umat Islam terpuruk, kalah dan syariat agamanya tidak dapat terlaksana.
Untuk kepentingan tersebut, berbagai usaha telah dilakukan. Mula-mula mereka menyelewengkan kaum muslimin dari agamanya yang benar, yakni dari Al-Qur’an. Allah berfirman :

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)". Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.(QS. Al-Baqarah : 120)

Dalam beberapa tahun terakhir ini kita telah menemukan cara-cara yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan Nashrani dalam upaya mereka menyelewengkan kaum muslimin dari kitab sucinya (Al-Qur’an), mereka terbukti telah membuat nama surat tandingan dari surat-surat yang terdapat didalam Al-Qur’an asli. Diantara nama-nama surat-surat tandingan itu adalah : Al-Muslimun, Al-Iman, Al-Wasoya, At-Tajassus.

Salah satu contoh surat Al-Muslimun adalah surat palsu sebagai tandingan dari surat ke 109 dari Al-Qur’an, yaitu surat A-Kaafirun. Ayat pertama dari “Qur’an Palsu” surat Al-Muslimun itu berbunyi, “Qul yaa ayyuhal muslimun, innakum lafi dhala lim bai’id” (Katakanlah wahai orang islam, sesungguhnya kalian berada dalam kesesatan yang jauh)
Jika kaum muslimin tidak paham dan tidak pernah membaca Al-Qur’an, kemudian orang kafir datang dan membacakan ayat tersebut, bahwa orang Islam sesat, lantas bagaimanakah tanggapan kita? Itu salah satu bentuk penyesatan yang dilakukan oleh orang-orang kafir.
Bentuk lain dari penyelewengan yang mereka lakukan adalah penyesatan dalam hal aqidah, syari’ah dan akhlaq, sehingga hampir-hampir kaum muslimin tidak mengenal agamanya sendiri (yang benar). Akibatnya, ketika ada seorang ulama menerangkan islam yang benar, maka kaum muslimin-pun mengatakan, “Kok lain ya, tidak sama dengan apa yang kita dengar selama ini.

Maka benarlah apa yang disabdakan Rasulullah, “Sesungguhnya Islam datang dalam keadaan asing, dan ia akan kembali lagi pada akhirnya menjadi asing yang tidak dikenal. Sungguh bergahagialah orang asing itu”. Para sahabat bertanya, “Siapakah orang-orang asing itu, Yaa Rasulullah?” Rasulullah menjawab orang-orang yang selalu menghidupkan sunnahku ketika manusia rusak semuanya.”

Pertanda dari Rasulullah tersebut, hari ini telah mulai tampak. Ketika kita menerangkan islam yang sebenarnya, maka orang islam sendiri menjadi bingung, bahkan mereka menjadi penentang potensial. Apabila dikatakan, marilah kita tegakkan syari’at islam supaya kehidupan kita selamat dunia dan akhirat, merekapun bingung sembari bertanya, “Ya Ustadz syari’at mana lagi yang akan ditegakkan, bukanlah kita telah sholat, shoum, zakat, haji, mendirikan masjid?”

Dalam hal ini ada kisah menarik diantara orang yang bingung itu adalah Wakil Presiden (Wapres) Jusuf Kalla (JK). Beliau menghadiri ceramah dimasjid Pondok Indah Jakarta dengan tema “Kewajiban Pemerintah Menerapkan Syari’ah Islam”. Usai shalat Jusuf Kalla mendekati Ustadz yang menerangkan “Keindahan Syari’at Allah” kemudian mendekat dan berkata, Saya senang mendengar ceramah ustadz. Kita memang harus kembali kepada syari’at islam tetapi saya masih bingung, yang mau kita laksanakan syari’at yang mana lagi. Bukankah kita telah mendirikan masjid, Ponpes, Universitas Islam dan sebagainya. Apa itu semua bukan melaksanakan syari’at Islam.

Betul mendirikan masjid, Ponpes, Universitas islam adalah tanggung jawab pemerintah agar bangsa ini menjadi pintar, bukan menjadi bangsa yang bodoh. Adapun yang dimaksud dengan menjalankan syariat Islam adalah pemerintah harus menetapkan secara konstitusional, syariat Islam diberlakukan diberbagai aspek kehidupan.
Kemudian JK bertanya lagi, Apakah yang Ustadz maksud adalah seorang pencuri harus dipotong tangannya? Ustadz itu balik bertanya Apakah Bapak pernah belajar tentang Syariat Islam? “Belum sempat dijawab, beliau pergi (Karena seorang Wapres tentu diburu berbagai kesibukan)

Dalam kisah yang lain Seorang mantan Presiden diundang dalam acara penutupan seminar TPA seluruh Indonesia. Panitia menerangkan, Pak Presiden anak ini baru berusia sembilan tahun, tapi ia telah hafal Al-Qur’an 30 Juz. “Sang Presiden dengan lembut bertanya, kalau begitu berapa Juz lagi yang belum dihafal ?”
Inilah keganjilan-keganjilan yang terjadi pada bangsa ini, sehingga wajar jika Islam tidak dipahami, apalagi diamalkan. Bila tingkat pengetahuan para pemimpin tentang islam hanya seperti itu dan kemudian mereka menolak syariat islam kita pun bertanya, “Ini Salah Siapa?”

Jauhkan Dari Al-Qur’an
Perdana Menteri Inggris pada tahun 1960-an berkata, “Kalau kalian ingin menguasai dunia islam, maka kalian harus memisahkan mereka dari Al-Qur’an. Tetapi kalian tidak akan mampu, sebab setiap orang islam mempunyai Al-Qur’an dirumahnya. Maka pisahkanlah mereka dengan bahasa Al-Qur’an (Bahasa Arab), sehingga ketika mereka membaca Al-Qur’an mereka tidak paham maknanya.

Usaha seperti iu sekarang telah kelihatan hasilnya, ketika sebagian besar kaum muslimin tidak pandai membaca Al-Qur’an. Kalaupun ia pandai membaca Al-Qur’an ia tidak paham maknanya, karena tidak mengerti Bahasa Arab.
Maka menjadi kewajiban seorang muslim untuk memahami islam secara benar, dengan mempelajari dan mengajarkan Al-Qur’an. Rasulullah bersabda “Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.”